耶穌這段說話（路9:20），是在伯多祿明認祂是「受傅者」之後，顯聖容（9:28-36）之前所說的，即是耶穌的「第一次預言自己受難和復活」。門徒們完全沒有心理準備，因為這段話的內容，與他們內心對「默西亞」的期望，實在有很大的落差。他們既聽不懂，又不明白；難怪後來路加感慨地說，「這些話他們一點也不懂，這話為他們是隱祕的；祂所說的事，他們也不明白」（18:34）！作為一位師傅，門徒不明白自己的教導，是意料中事。為了讓他們明白，惟有想辦法採用其他更淺易的表述方式。可惜，天主的思維與人類的思維，的確有天淵之別（依55:8-9），倘若沒有聖神的助祐，恐怕門徒祇得望洋興嘆罷了！關鍵在於為甚麼「願意救自己的性命，必要喪失性命…喪失自己的性命，必能救得性命」（路9:24）呢？世間哪有這樣矛盾的道理呢？且讓我講述一個大家熟悉的故事，希望能夠對大家明白耶穌的教訓，有點幫助。
相信大家一定聽過『撒羅滿斷獄如神』的美談罷！話說兩個同住的妓女來到君王前，爭奪一個活的初生嬰孩，指死的一個是對方的。雙方爭持不下，一時間無法辨別誰是生母。「君王遂下令說：『把那活孩子劈成兩半，一半給這一個，一半給那一個』」（列上3:25）！結果，親生母親愛子心切，為了保存孩子的生命，寧願放棄爭取；那邊厢，另一個妓女可能在想：「既然我沒有，妳休想擁有」，於是即使是死嬰也要爭取（3:26）！結果當然大快人心，全以色列人讚美撒羅滿斷案，具有天主的智慧！
不要小覷這「天主的智慧」（3:28b）是人之I 常情，是小聰明。當中的智慧在於一個「愛」字！保祿宗徒說得好：「我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處」（格前13:3）。的確，沒有「愛天主、愛近人」的動機，施捨、殉道，不但對自己，對任何人都沒有益處！同樣道理，獻身跟隨耶穌基督卻始終培養不出愛主愛人的情懷，祇落得身敗名裂，帶給教會陋聞，真是可悲！
天父啊！求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。亞孟！
