那時候，否認復活的撤杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：祂稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。」有幾個經師應聲說：「師傅，祢說的好。」從此，他們再不敢質問祂什麼了。 路加福音 20:27-40

人的一生有基本的渴望基本的恐懼同時並存。然而，人生終究有那最終的一刻，最大敵人，那就是「死亡」。按社會的價值觀，人要盡力躲開它、害怕它、排除它。然而，主耶穌今天帶來了最美的福音，那就是，在天主面前「人人都是生活的」。讓我們看看主耶穌的生活來詮釋這一點。貧或富，祂都接受；祂選擇生於馬槽、一生過窮人的生活，但富人也是祂的朋友，耶穌也喜歡到他們家吃喝住。成功或失敗，祂也能接受；因為行奇蹟，有許多人給祂鼓掌，但祂也願意接受被好友背叛的滋味。耶穌把宗教領袖們排擠的罪人納入朋友圈，還把稅吏當宗徒，但祂也不排擠法利塞人和撒杜塞人，提供耶穌安息的墓穴是阿黎瑪特雅的若瑟──猶太人公議會的一員。主耶穌連死亡在祂的懷抱裡也化成復活，一切都成了新造物的和諧。讓我們也積極選擇主耶穌的真平安，無論面對什麼，都用慈悲心看待，就如天父用慈悲心看著我們所有的人一樣。

主耶穌，請教我們如袮一樣，萬事包容，積極去愛。亞孟。