上兩主日的福音提到耶穌基督是活水、是光明，今日的福音講耶穌是復活與生命，彼此都是相關連的。水是屬靈生命的開始，光是生命的指示，復活是生命的最終目的。這一切都指向基督，以基督為中心。若望刻意安排耶穌是生命最圓滿的答案，奇跡是他福音中的第七個，也是最後一個；復活的日子，是耶穌聽到拉匝祿生病的消息後的第七日，復活帶來新創造、新生命的開始。此事跡給信仰帶來很大的啟示。

（Ⅰ）痛苦是信仰歷程中少不了的因素︰面對著痛苦，人自然轉向天主祈求，像瑪爾大、瑪利亞兩姊妹對耶穌說︰「主啊，您心愛的人病了！」她們讓耶穌知道彼此的關係是如何密切，祈求的東西盡在不言中。故事讓我們看出，連耶穌心愛的人，也不能免除生活上的痛苦。我們的信仰主要非在現世生命中求福免禍，逢凶化吉。瑪爾大代表不少人的心態，渴求奇跡發生，但耶穌提昇她到另一境界︰「我就是復活，就是生命……」，然後挑戰她︰「你相信嗎？」。

（Ⅱ）痛苦的經驗使人接觸到憐憫人的天主︰耶穌對人的痛苦，並非無動於衷，祂傷感、流淚。祂的淚，不像那時職業性的哭喪婦女，陪著主人家哭，但求營造哀傷氣氛。耶穌的傷感是由人的痛苦而引發的，痛苦當然不好受，但痛苦深處蘊藏著天主的救援。天主不一定以奇跡使人離開痛苦，但祂總會在痛苦中拯救信祂的人，讓他感受到祂的安慰。

（Ⅲ）信仰已死的人，耶穌基督也能帶來復活︰故事中的奇跡本是指耶穌為生命與死亡帶來答案。孔子沒有這份啟示，故謙稱︰「未知生，焉知死。」耶穌卻以天主性的權威宣稱︰「我就是復活，就是生命。」答案就在祂身上。故事若引用在信仰生命上，耶穌能使信仰已死的人復生。死了四天，屍體發臭，確定了死亡的事實；手腳被布條纏著，面被汗巾遮著，洞口被石頭堵塞著，象徵著信仰受到內在外在的限制，但這一切都不能阻擋天主的能力。耶穌大聲喊叫︰「拉匝祿，出來！」耶穌喊叫人的名字有極大的能力，應驗了祂說過的話︰「羊聽祂的聲音，祂按著名字呼喚自己的羊。」（若10:3）信仰已死的人聽到祂的呼喊，也能復生。

　在四旬期中，讓我們注意耶穌呼喚我們每人的名字，叫我們「出來」！生活中我們總有不自由的地方，受很多東西支配，像拉匝祿一樣是個被布條纏住不能行動的怪物；面上的汗巾使我們看不清楚方向，不知生活為了甚麼或往何處去；生活在像墳墓一樣的環境裡，冷冰冰的沒有生氣，沒有溫暖，沒有愛心。只有基督的呼喚，才能使我們甦醒過來。另一方面，讓我們也為失去信仰的人祈禱，聆聽耶穌召喚我們幫助祂︰「解開他，讓他行走吧！」祂藉我們的手，恢復別人的信仰，使他們自由。在反省信仰之餘，讓我們靜聽耶穌的呼喚︰「拉匝祿，出來！」。