教宗方济各的话

我們本應成為「感恩聖事」的男女,懂得感謝、謹慎利用地球資源,但危險的是,我們正在變成掠奪者

Jan 10, 2024
(梵蒂岡新聞網)在公開接見活動中,教宗方濟各談到了一種「貪婪」,即對地球資源的極度渴望,這種惡「危害我們所有人的未來」。教宗還反思了人們與食物的不健康關係,例如貪食症、厭食症和肥胖症,這些疾病通常與心理和心靈的問題有關。

教宗方濟各1月10日在保祿六世大廳舉行的公開接見活動中,討論了貪饕之惡,包括個人和社會層面的貪饕,即我們對地球資源的貪婪。教宗表示,這種貪婪「正在毀滅地球,危害我們所有人的未來」。在此之前,教宗先澄清默西亞並不敵視人類的幸福。相反,耶穌在加納婚宴上所行的第一個奇跡「顯示了祂對人類喜悅的同理心」。教宗強調,耶穌與禁慾主義者洗者若翰截然不同:洗者若翰以沙漠中所找到的食物為生,而福音中的耶穌卻經常坐在餐桌旁。

「祂的行為引起了一些人的反感,因為祂不僅對罪人仁慈,甚至還與他們一同吃飯;這一舉動表明祂與所有人共融和親近的意願。」

一切都已與耶穌有關


教宗方濟各繼續指出,耶穌承認法律,但祂理解門徒在安息日在田裡如飢似渴地拾取玉米穗的行為。此外,耶穌還通過一個比喻強調,「賓客不能在新郎還與他們在一起的時候禁食」。教宗解釋說,現在一切都與耶穌有關。「當祂在我們中間時,我們不能哀悼;但在祂受難時,我們確實要禁食。耶穌希望我們在祂的陪伴中充滿喜悅……;但祂也希望我們參與祂的苦難,這也是弱小者和窮人的苦難。」

重要的不是食物本身,而是與食物的關係


教宗強調,耶穌帶來另一個新觀點:當時普遍存在的「純潔食物和不潔食物」的區別被打破。耶穌說,從人裡面出來的,纔污穢人(參考:谷七15)。因此,重點不應放在食物上,而應放在與食物的關係上。教宗方濟各想到了與食物的扭曲關係,「尤其在所謂富裕社會中,出現了許多失衡和病態」,如厭食症、貪食症和肥胖症,人們「吃得太多或太少」。

教宗說:「飲食是內在的一種表現:傾向於平衡或不節制;有能力感恩或傲慢地自認為獨立;懂得與需要的人分享食物的人的同情心,還是那些為自己囤積一切的人的自私?告訴我你是如何吃飯的,我就能知道你有怎樣的心靈:這個問題非常重要。從我們進食的方式中,可以看出我們的內在、我們的習慣、我們的心理態度。」

危害地球的貪婪


從關於與食物相關的疾病出發,教宗方濟各談到了社會層面上的貪婪惡習,並將其定義為「或許是最危險的惡」,因為「幾個世紀以來我們對地球資源的貪婪正在危害我們所有人的未來」。

教宗最後總結道:「我們本應成為‘感恩聖事’的男女,懂得感謝、謹慎利用地球資源,但危險的是,我們正在變成掠奪者。現在我們意識到,這種形式的‘貪饕’對我們自己和我們生活的環境造成了極大的傷害。讓我們祈求上主幫助我們走上節制的道路,不要讓各種形式的貪饕占據我們的生活。」

資料來源:教宗公開接見:“社會貪饕”的惡是危險的,不僅傷害人類,還將毀滅地球