那時，耶穌對門徒說：「現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我：你往那裏去？只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣他到你們這裏來。當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有信從我；關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我；關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」 若望福音　 16:5-11

若望福音 16:5-11聚焦於耶穌的「離去」與「派遣」。當耶穌說「現在我就往派遣我者那裏去」時，門徒陷入了深深的憂悶。對他們而言，這意味著失去依靠；但對耶穌而言，這卻是為了成就更深遠的臨在。

基督徒在世上的處境，往往也處於一種「缺席」與「臨在」的張力中。耶穌回到父那裡，並非拋棄門徒，而是要藉著護慰者聖神的來到，將祂原本受時空限制的肉身臨在，轉化為無所不在的靈性帶領。我們今日的處境亦然，我們雖然再見不到祂，卻在聖神內與祂更緊密地結合。這提醒我們，信仰的成熟在於從肉眼的依賴轉向心靈的信靠，在看不見主的時刻，依然能感知祂的派遣。

耶穌提到聖神來到要指證關於罪惡、正義與審判的錯誤。這定義了基督徒在社會中的先知角色。關於罪惡，在一個模糊是非、排斥基督的文化中，基督徒的生命應成為一面鏡子，映照出「不信從主」的生命空虛。關於正義，世俗的正義往往建立在權力之上，但基督的「往父那裏去」向我們揭示了真正的正義源於天主。基督徒的處境是要在不公義的環境中，活出屬天的價值觀。關於審判，既然「世界的首領已被判斷」，基督徒就不應再畏懼世俗勢力的威脅，因為終極的勝利已在基督的升天中完成。

門徒的「滿心憂悶」源於對失去的恐懼，但耶穌卻說這是有益的。這對我們是極大的啟發，在人生看似走投無路、恩寵似乎遠離的時刻，或許正是聖神要大顯身手的契機。我們在世的處境，就是不斷學習放下對可見之物的執著，在「往派遣我者那裏去」的基督引導下，憑著信德與聖神同行，在這充滿挑戰的世界中，成為真理的活見證。