主日圣言及反省

「住在我內,我也住在你內。」

May 02, 2021
在舊約中,以色列經常被描繪為天主精選的葡萄樹(或葡萄園);一棵天主小心培育的葡萄樹,但可惜仍然結出苦澀的果實(參考 歐 10:1, 依 5:1-7, 則 17:5-10, 詠 79:9-17)。 在今天的福音讀經中,耶穌宣稱衪就是葡萄樹,是新以色列的葡萄樹。 新以色列的基督徒,如與衪結合,會結出使天主(園丁) 滿意的果實(參考 若 15:5, 8)。 在舊約中,天主常常威脅要修剪,甚至連根拔掉那些不結果實的葡萄樹(參考 依 5:1-7, 耶 2:21, 則 15:1-6, 19:10-14)。在今天的福音讀經中,耶穌說那些不住在祂內的人,會被丟在外面,枯乾然後被投入火中焚毀(參考 若 15:6)。在舊約中,亞巴郎是為理想的;他是天主的朋友(參 依 41:8, 2 ;編下 20:7)。 在今天的福音讀經中,耶穌的門徒比亞巴郎更勝一籌。因他們住在耶穌內,他們願意什麼,耶穌必成就他們所求(參考 若 15:7)。

住在耶穌內是至關重要的。當耶穌說與衪結合,意思並不是隱喻或象徵性的。也不是道德上或知識層面上的結合,而是我們生活在基督內的現實,這也是住在上主內與祂共融的一個現實。這個與天主共融的關係(希臘語 perichoresis)不是單方面強加於人的,而是天主與人相互相連,是一個主動又同時是被動的關係。主動是因為這是我們要做的事 — 「住在我內」;被動是因為我們必須讓耶穌對我們這樣做 — 「我也住在你們內」(若 15:4)。就像天主聖三的關係,是「彼此相合為一」的,這就是基督徒生活獨特之處。聖保祿在《迦拉達書》中,有效地表達了這關係:「我已同基督被釘在十字架上了,所以,我生活已不是我生活,而是基督在我內生活;我現今在肉身內生活,是生活在對天主子的信仰內;祂愛了我,且為我捨棄了自己」(迦 2:20)。

藉着聖洗聖事,我們揹負基督之名而成為基督徒,並能分享衪的生命。這事實以兩個方式來達成。外在來說,透過聖事。我們參與教會的聖事生活,便參與了天主生命的奧秘。尤其透過基督聖體的奧蹟(聖體聖事),我們得享住在主內與祂共融的經驗。耶穌親自見證了這真實的結合,衪說:「誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內」(若 6:56)。內在來說,與耶穌結合是一個使自己肖似基督的過程。就像葡萄樹的生命,繁殖於枝條上結出果實,耶穌在我們內也就孕育了衪的生命。這相互共融所產生的必然結果就是效法基督。

我們認同耶穌是一種選擇。住在祂內是意志。當我們下定決心,騰出時間與耶穌相處、祈禱和交談,聆聽和閱讀衪的聖言,服從和按照衪的意旨做事,並放棄我們過往舊生活中,不肖似基督的事物,我們就是努力嘗試與衪結合。然後,基督的觀點和基督的想法會在我們內,結出果實,就像葡萄樹自然會在樹枝上結出葡萄一樣(只要枝條留在葡萄樹上)。結出的果實就是肖似基督 – 天主的肖像(參考 若 10:30, 14:9)。

我們多麼有幸,天主藉著衪的聖子耶穌,讓我們分享祂的生命。耶穌為我們完成了衪的使命,我們才得享與天主至聖的生命共融。作為天主的子女,我們在世上也可參與至聖天主超性的生命(參考 迦 4:6, 羅 8:15, 希 5:7)。 但我們必需要住在耶穌內,才能可轉變成天主的肖像。生命從耶穌這葡萄樹自然地流出,而祂就是我們永不乾涸的更新和改造之源。