教宗方济各的话


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醫治因病毒引發的傳染病,同時也醫治因社會不正義導致的病態

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各8月19日在宗座大樓圖書館主持週三公開接見活動,因處在疫情時期故沒有信友在場參與。教宗在要理講授中繼續以目前的疫情為主題,論述了「醫治世界」的必要性。教宗指出,「為醫治由那看不見的微小病毒導致的疫情」和那「看得見且深重的社會不正義」造成的病態,我們必須「以天主的愛為起點,將邊緣地區置於中心,卑微者放在首位」。

教宗指出,改變「病態的社會結構」和「增進窮人的整體發展而非福利主義」,現在正是時候。病毒的攻擊對任何人「都無例外」,因此應對新冠疫情的途徑有兩個:首先是對這個微小卻令整個世界折服的可怕的病毒找到治療方法;其次,我們也必須醫治一個更大的病毒,即社會不正義、沒有均等的機會,以及邊緣化和沒有保護弱小者的病毒。在這雙重的治療途徑中有一個依照《福音》教導的選項,即「優先關愛窮人」(《福音的喜樂》勸諭195號)。

教宗解釋道,「優先關愛窮人不是一種政治選擇,也非意識形態和黨派的選項」,而是「《福音》的核心」。聖保祿强調耶穌「本是富有的,卻成了貧困的,好使我們成為富有的」(參閱:格後八9)。耶穌來到世界上「沒有選擇一種優越的生活,而是處於奴僕的狀况」,隱身在「一個卑微的家庭」,做「匠人」的工作。

耶穌在宣講之初就表明「在天國內窮人是有福的」,祂「居於病人、窮人和受排斥者當中,向他們彰顯了天主的慈悲大愛」。基督的門徒也當如此,他們「因接近窮人、弱小者、病患、服刑人、遭排斥和被遺忘者,以及沒有食物和衣服的人」而被認出是基督徒(參閱:瑪廿五31-36)。

教宗指出,「這是衡量真正基督徒的關鍵標準,有人卻錯誤地認為這種對窮人的偏愛是少數人的任務,但事實上,這卻是整個教會的使命」。教宗說,「每個基督徒和每個信仰團體都蒙召成為天主的工具,為窮人的脫貧和進步而效力」(《福音的喜樂》勸諭187號)。優先關愛最有需要的人源自信、望、愛三德,關乎到「一起行走,接受這些人的福傳,讓他們得救的經驗和他們的智慧與創造力來『感染』我們」。

教宗說,「與窮人分享意味著我們彼此得到充實,如果存在阻止他們夢想未來的病態社會結構,我們就必須共同努力治癒它們,改變它們」。將邊緣地區置於中心則意味著將基督作為我們生命的中心。我們有理由「擔心疫情帶來的社會後果」,希望「恢復正常生活並重啓經濟活動」。但「正常狀態」不該「包含社會不正義和環境惡化」。今天「我們有一個機會來建設某些不同的事物」。

「例如,我們可以促進一種幫助窮人整體發展而非福利主義的經濟。這不是一種求助於補救的經濟,其實補救的經濟對社會有害,讓盈利脫離創造合乎尊嚴的工作崗位。這種利潤與實體經濟無關,而後者該當使大衆受惠。」

教宗進一步表示,優先關愛窮人的選擇激勵我們「制定出醫治病毒的計劃,使那些最有需要的人受惠」。「如果新冠疫苗讓有錢人優先享用,那會是多麽悲哀啊!如果我們所看到的經濟援助專注在那種無益於接納受排斥者、提升卑微者、促進公益和照料受造界的工業補償上,那會激起多大的憤怒啊!」

教宗最後總結道:「我們現在必須有所行動,醫治因看不見的微小病毒引發的傳染病,同時也醫治因看得見且深重的社會不正義導致的病態。我希望這一切都以天主的愛為起點,將邊緣地區置於中心,卑微者放在首位。以這個愛為起點,賴於望德且建於信德,一個更健康的世界將是可能的。」

資料來源:教宗公開接見:新冠疫苗應面向所有人,尤其是窮人