耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們吧！」耶穌定睛一看，向他們說：「你們去，叫司祭檢驗你們吧！」他們去的時候，便潔淨了。其中一個看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」耶穌遂對那人說：「起來，去吧！你的信德救了你。」 路加福音 17:11-19

這個經典的故事，與我們有關嗎？在《肋未紀》書上，作者用了兩篇冗長的文章來闡述癩病，以說明潔與不潔之別(肋13-14章)。但其診斷學的根據是非常膚淺潦草的，絕不是醫學及科學的方法。更有甚者，是負責檢查這種病症的人，竟不是醫生，而是司祭。這證明癩病在古以民的觀念中，不是直接與醫學有關，而是與宗教禮儀發生著直接重大關係的。癩病只有天主顯聖蹟才能獲得痊癒。

在猶太團體中，人若患此病的不能再參與任何宗教禮儀，而應遠離人群，獨居於曠野中。這種與團體相隔絕，讓我們想想，那九個被耶穌治療的癩病人，沒有回來感謝耶穌，是因為他們不相信耶穌是醫治他們的人？他們認為耶穌早就應該治癒他們？我們不得而知，唯一看到的是這個撒瑪黎雅癩病人痊癒的幅度比其他人更徹底，他額外得到的是相信耶穌是救主，不僅僅是身體上復活和諧，靈性上也恢復了與天主的和諧，這是他受耶穌邀請(奇蹟受醫治)，然後給予正面的回應(回來感謝)，我們有留意天主的邀請嗎？我們祈禱希望耶穌拿走困難痛苦，偏偏有時我們在等待祂回應時，要在這不舒適的境遇中再待一會，我們要相信天主的愛是永不落空，這也加深我們的信德。

主，求祢幫助我們在困苦中勉力感謝祢，這是我們宣認信德的機會，在我們用盡全力解決後，能深信祢給我們最好的安排，亞孟。